6502 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُصْلِحُ خُصًّا لَنَا ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " قُلْنَا : خُصًّا لَنَا ، وَهَى « 1 » فَنَحْنُ نُصْلِحُهُ ، قَالَ : فَقَالَ : " أَمَا إِنَّ الْأَمْرَ أَعْجَلُ مِنْ ذَلِكَ " « 2 » .

--> يضع أحدهما يده في يد الآخر ، والصفقة : مرة من التصفيق ، وجاء بالسين موضع الصاد ، كما في بعض نسخ الكتاب . قوله : " وثمرة قلبه " : كناية عن الإخلاص في العهد والتزامه . قوله : " ما استطاع " ، أي : في ما لا معصية فيه لله ولرسوله . ( 1 ) في ( ق ) : قد وهى . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، وأبو السفر : هو سعيد بن يُحْمد . وأخرجه ابن أبي شيبة 218 / 13 ، وأبو داود ( 5236 ) ، والترمذي ( 2335 ) ، وابن ماجة ( 4160 ) ، وابن حبان ( 2996 ) و ( 2997 ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 5235 ) ، والبغوي ( 4030 ) ، من طريق حفص بن غياث ، عن الأعمش ، به . والخُص : بضم الخاء المعجمة وتشديد الصاد المهملة : بيت يكون من قصب . قوله : " قلنا : خصاً " : قال السندي : الظاهر : خُص ، بالرفع ، لكن النسخ متفقة على النصب ، فيقال : معنى : " ما هذا ؟ " ، أي : ما هذا الذي تفعلونه ؟ فهو سؤال عن الفعل ، وقوله : " خصاً " : بتقدير : نصلح خُصّاً ، حواب له ، وجملة : نحن نصلحه ، كالبيان للمحذوف . وهى ، بفتحتين : من وهى الحائطُ يهي ، يعني إذا ضعُف وهم بالسقوط .